ЛИТЕРАТУРА РОССИИ
 |
Литература есть Луи-де Бональд
Литература – это не буквы на Айзек Марион |
 |
Если в русской поэзии было В. Ф. Одоевский |
|
 |
Юный могучий талант Лермонтова В. Г. Белинский |
|
 |
«Воспитание – величайший К. Д. Ушинский |
|
 |
«Аркадий Петрович Гайдар, Л. Кассиль |
|
 |
Начинаешь писать исключительно Д. А. Гранин |
|
|
|
||
 |
Настоящий писатель – это то же, А. П. Чехов |
|
|
|
||
 |
«К Астафьеву можно относиться только Людмила Андросова |
|
|
|
||
 |
«И сколько бы времени не утекло, книги Дмитрий Крикунов |
|
|
|
||
 |
«Он был храбрым и очень гуманным, Д. Быков |
 |
Любовь сильнее смерти и страха смерти. И. С. Тургенев |
|
 |
«У Островского что ни слово, П. И. Чайковский |
|
 |
Нужно читать и уважать только Максим Горький |
|
 |
«Я пишу о природе, М. М. Пришвин |
|
 |
«Маяковский единственный художественный авангардист двадцатого века, который донёс свое творчество до широких масс». |
|
 |
Только человек, сильный духом, В. А. Закруткин |
|
|
|
||
 |
«Природный поэт, он весь принадлежит Михаил Луконин |
|
|
|
||
 |
В любых делах, при максимуме сложностей, Эдуард Асадов |
 |
«Тщетно, художник, ты мнишь, А. К. Толстой |
|
 |
«Жизнь — не бремя, В. В. Вересаев |
|
|
|
||
 |
«Творчество Паустовского само по себе Владимир Солоухин |
|
|
|
||
 |
«Бывают в жизни дни и часы, Владимир Карпов «Взять живым» |
|
|
|
||
 |
«Я тоже зачитался историческими Сергей Михалков |
 |
Он – наш, всеми своими думами, Д. С. Мережковский |
|
|
|
||
 |
Я лиру посвятил народу своему. Н. А. Некрасов |
|
|
|
||
 |
«…Слово Анатолия Вениаминовича Геннадий Селигенин |
|
 |
«Его творчество жизненно правдиво, Николай Буханцов |
|
 |
«Аматуни – „штурман мечты“, летчик, Ю. Казанцев |
 |
Язык, стих, слог — все оригинально В. Г. Белинский |
|
 |
Человек, понимающий поэзию и охотно Н. А. Некрасов |
|
 |
Достоинство его творчества то, Л. Н. Толстой |
|
 |
«Куприн – талант яркий, здоровый». Максим Горький |
|
 |
Слава русскому народу, душа которого не Н. Клюев |
|
 |
«Книги Михаила Шолохова взяты ныне на Ф. Бирюков |
|
 |
Надо о славе судить, только зная, К. М. Симонов |
Литература или, иначе говоря, словесность, подразумевает под собой все памятники устного и письменного творчества человека, в каких бы областях общественной и социальной деятельности и знания оно ни проявлялось.
В состав литературы в одинаковой степени включали и сборники государственных законов, и нормы семейного права и быта, и исторические хроники, и летописи, политические речи, религиозные проповеди, философские сочинения и многое другое.
Впоследствии по мере усложнения социально-классовой жизни и по мере усложнения порожденных этими отношениями идеологических форм начинается процесс дифференциации идеологий. От общей «словесности» отделяются те или другие области. Им присваиваются специфические определения: философия, история, право и т. д., и т. п. Термин «словесность», «литература» сохраняется преимущественно за художественной литературой.
В разные периоды культурного развития человечества литературе отводили разное место в ряду других видов искусства – от ведущего до одного из последних. Это объясняется господством того или иного направления в литературе, а также степенью развития технической цивилизации.
Например, античные мыслители, деятели искусства Возрождения и классицисты были убеждены в преимуществах скульптуры и живописи перед литературой. Леонардо да Винчи описал и проанализировал случай, отражающий ренессансную систему ценностей. Когда поэт поднес королю Матвею стихотворение, восхваляющее день, в который тот родился, а живописец – портрет возлюбленной монарха, то царь предпочел картину книге и заявил поэту: «Дай мне
Близкая точка зрения выражена и в трактате «Критические размышления о поэзии и живописи» раннего французского просветителя Ж. Б. Дюбо. По его мнению, причины менее сильной, чем у живописи, власти поэзии состоят в отсутствии наглядности у поэтических образов и искусственности (условности) знаков в поэзии.
Романтики на первое место среди всех видов искусств ставили поэзию и музыку. Показательна в этом отношении позиция Ф. В. Шеллинга, видевшего в поэзии (литературе), «поскольку она есть созидательница идей», «сущность всякого искусства». Символисты считали музыку высшей формой культуры.
Однако уже в XVIII веке в европейской эстетике возникла иная тенденция – выдвижения на первое место литературы. Ее основы заложил Лессинг, который видел преимущества литературы перед скульптурой и живописью. Впоследствии этой тенденции отдали дань Гегель и Белинский.
Гегель утверждал, что «у словесного искусства в отношении как его содержания, так и способа изложения неизмеримо более широкое поле, чем у всех остальных искусств. Любое содержание усваивается и формируется поэзией, все предметы духа и природы, события, истории, деяния, поступки, внешние и внутренние состояния», поэзия является «всеобщим искусством». В то же время в этом всеобъемлющем содержании литературы Гегель усматривал ее существенный недостаток: именно в поэзии «начинает разлагаться само искусство и <…> обретает для философского познания точку перехода к религиозным представлениям как таковым, а также к прозе научного мышления». Однако вряд ли эти особенности литературы заслуживают нареканий. Обращение Данте, У. Шекспира, И. В. Гете, А. С. Пушкина, Ф. И. Тютчева, Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, Т. Манна к религиозно-философской проблематике помогло создать литературные шедевры.
Вслед за Гегелем пальму первенства литературе перед иными видами искусства отдавал и В. Г. Белинский. «Поэзия есть высший род искусства. <…> Поэзия выражается в свободном человеческом слове, которое есть и звук, и картина, и определенное, ясно выговоренное представление. Посему поэзия заключает в себе все элементы других искусств, как бы пользуется вдруг и нераздельно всеми средствами, которые даны порознь каждому из прочих искусств». Причем, позиция Белинского является даже более литературоцентристской, чем у Гегеля: русский критик, в отличие от немецкого эстетика, не видит в литературе ничего, что бы делало ее менее значительной, чем иные виды искусства.
Иным оказался подход Н. Г. Чернышевского. Отдавая должное возможностям литературы, сторонник «реальной критики» писал при этом, что, так как, в отличие от всех других искусств, она действует на фантазию, «по силе и ясности субъективного впечатления поэзия далеко ниже не только действительности, но и всех других искусств». В самом деле, у литературы есть свои слабые стороны: помимо невещественности, условности словесных образов, это еще и национальный язык, на котором всегда создаются литературные произведения, и вытекающая отсюда необходимость их перевода на другие языки.
Современный теоретик литературы оценивает возможности искусства слова очень высоко: «Литература – „первое среди равных“ искусство». Мифологические и литературные сюжеты и мотивы часто кладутся в основу многих произведений других видов искусства – живописи, скульптуры, театра, балета, оперы, эстрады, программной музыки, кино. Именно такая оценка возможностей литературы по-настоящему объективна.
Таким образом, художественная литература – вид искусства, в котором слово является основным средством образного отражения жизни. Основное понятие литературы – это образ; при помощи образов художественная литература воссоздает целые эпохи в многообразии их прошлого, настоящего и будущего: перипетии античности мы узнаем в трагедиях Софокла и Еврипида, эпохи Возрождения – у Шекспира и Лопе-де Вега; в романах Л. Толстого и И. Тургенева сталкиваемся с морально-нравственными исканиями дворян начала XIX в.
Основным средством литературы является слово. Посредством созданных словом образов автор пытается увлечь читателя, «включить» его в действие, сделать его присутствие во времени и пространстве произведения «реальным». Такое «участие» необходимо для полного и более глубоко понимания написанного: так, читатель переживает за Татьяну в «Евгении Онегине», пытается понять причины поступков Катерины в «Грозе» и сложный духовный мир Наташи Ростовой в «Войне и мире», трагедию Григория Мелехова в «Тихом Доне». Именно наше ( «читательское») восприятие и глубокое переживание судеб героев свидетельствует о том, что литература – это искусство, искусство слова.
Особую эмоциональную реакцию в душе человека вызывает поэзия. Поэзия объемна и многогранна в отношении тематического плана: поэзия не значит «стихи о любви», это произведения на разные темы – интимные, философские, военные и др. Читателя не оставляют равнодушным искренние и исповедальные строки А. Ахматовой, М. Цветаевой, бессмертные слова А. Твардовского, философские размышления Б. Пастернака и О. Мандельштама и др.
Художественная литература как искусство слова ведет свою историю от устного народного творчества – песни, сказки, героического эпоса и др. Во многих произведениях можно встретить отголоски «истоков» литературы – вспомните произведения Лескова, Тургенева, Салтыкова-Щедрина и др.
Художественную литературу можно считать самым разносторонним видом искусства: например, замечательная картина В. Сурикова «Утро стрелецкой казни» нуждается в историческом комментарии, а роман А. Толстого «Петр I» – нет: он доносит дыхание эпохи в деталях быта и человеческих отношений.
Первоосновой драматического театра является именно художественная литература. Национальные театры создавались на основе произведений Шекспира, Островского, Гоголя, Чехова, Ибсена, Шоу и др. Литературный текст послужил созданию оперного искусства: величайшие гении Чайковский и Мусоргский при создании своих опер обращались пушкинским текстам ( «Евгений Онегин», «Пиковая дама», «Борис Годунов»).
На основе текста – сценария – создаются фильмы. Многие из них являются экранизациями художественных произведений ( «Мастер и Маргарита» и «Идиот» В. Бортко, «Война и мир» С. Бондарчука).
Художественная литература тесно связана с обществом, с его движением к гуманистическому идеалу. Литература является средоточием общественно-исторического опыта и опыта личности в освоении окружающего мира. Она помогает устанавливать связь между поколениями, формировать, развивать и укреплять шкалу ценностей.
Литература в обществе выполняет несколько функций: познавательную (изучение окружающего мира), эстетическую (воспитание чувства прекрасного), эвристическую ( «открытие мира»), коммуникативную (диалог «автор-читатель») и др.
Как видим, литература заслуженно названа лидером среди других видов искусства в силу своей значимости для развития как отдельного человека, так и всего человечества – и в конкретную эпоху, и в глобальном смысле.
На церемонии вручения государственных премий 2014 года президент Российской Федерации В. В. Путин заявил, что 2015 год в России объявлен Годом литературы. «Язык, история, культура, духовные ценности и национальные традиции – это основа основ, и внимание к ним государства, общества должно быть и будет постоянным. Только так можно уверенно развиваться, сохранять свою самобытность и сберегать себя как народ», – отметил президент.
«Рассчитываю, что ярким, объединяющим общество проектом станет и Год литературы. Указ о его проведении в 2015 году подписан», — заявил Путин.
Под этим подразумевается проводимая в течение года комплексная государственная программа, направленная на развитие интереса к русской и мировой литературе, пропаганда чтения и книжной культуры во всех ее проявлениях.
Разработан и утверждён План основных мероприятий Года Литературы. В их числе – международный писательский форум «Литературная Евразия», проект «Литературная карта России», «Библионочь-2015», проекты «Книги в больницы» и «Лето с книгой», пилотный проект «Всемирный день книги», конкурс «Литературная столица России», проекты «Живая классика» и «ReadRussia/Читай Россию».
Вверх страницы
